Text
Real natures and familiar objects
Dalam Real Natures and Familiar Objects Crawford Elder membela, dengan kualifikasi, ontologi akal sehat. Ia berpendapat bahwa kita ada--bahwa tidak diperlukan pemolesan untuk pernyataan "manusia ada" guna menunjukkan bahwa pernyataan itu benar tentang dunia sebagaimana adanya--dan bahwa kita dikelilingi oleh banyak objek berukuran sedang yang diyakini akal sehat. Ia berpendapat lebih jauh bahwa objek berukuran sedang yang dikenal ini tidak hanya ada, tetapi juga memiliki sifat-sifat esensial, yang sering kali dapat kita tentukan melalui pengamatan. Titik awal argumennya adalah bahwa ontologi harus beroperasi di bawah beban empiris--yaitu, ia harus memberikan bobot khusus kepada objek dan sifat-sifat yang kita anggap nyata dalam prediksi dan penjelasan terbaik kita tentang apa yang terjadi di dunia. Elder menyebut anggapan ini "agak kontroversial" karena hal itu menyiratkan bahwa argumen diperlukan untuk posisi tertentu yang diasumsikan secara luas seperti "universalisme mereologis" (yang menurutnya jumlah objek yang disusun secara acak merupakan objek dengan haknya sendiri). Elder memulai dengan membela realisme tentang keesaan (berpendapat bahwa objek alam memiliki sifat esensial yang statusnya sebagai esensial tidak bergantung pada pikiran). Ia kemudian membela pandangan tentang objek yang dikenal ini terhadap argumen pengecualian kausal dan kekhawatiran tentang ketidakjelasan. Akhirnya, ia berpendapat bahwa banyak objek yang menurut akal sehat benar-benar ada, termasuk artefak dan perangkat biologis yang dibentuk oleh seleksi alam, dan bahwa kita juga ada, sebagai produk seleksi alam.
No copy data
No other version available